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时间:2019年12月09日 07:06

非凡娱乐官方网站:高职学生为何选择暑假留校

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  轩辕博和朋友告别后,回到家歇了一下,吃过晚饭,在房间里看书时,随手点上了一支从天幻道人处得来的天幻香。燃起之时,但见果然如那老道所言,香烟袅袅,凝而不散。竟然就盘踞在房间之中,不往外飘。  而且香味浓厚,远超寻常檀香。轩辕博大喜,泡了壶茶,拿起本闲书来,边闻边看。本想今夜好好的把这趣书看完,没想到竟然才翻了两页,就打起瞌睡来。只见他眼皮越来越低垂,恍恍惚惚间,放下喜爱的书本,竟然趴着桌子上沉沉的睡去。

  轩辕博求告无门,无可奈何,更兼父母从小教训自己,不许打架惹事,且自己本性良善,不是好斗之人。虽然身体强健,但是性子胆小怕事,故此多方忍让,但凡出门皆绕路而行,不愿遇上对头,当面受辱。  这样过了一年光景,轩辕博依旧心绪不开,虽然以前养就的性子乐观,幽默豁达。但是此时经过长期压抑,对他打击也十分巨大。只是心中还对修道和人生有大向往,在平时忍耐之余,发誓总有一天要成就志向,君临天下。  好在时间不长,羡灵因儿子学业屡屡下滑,又动用以前的人情关系,替爱子在常山郡谋求了一处学馆。学馆里边的先生皆是饱学通达之人,学生也多为老实本分,勤学好问之辈。

  “这是谁?为何硬闯“罡风灵雾障?”轩辕博不知来人身份,禁疑惑万分。  但是转头又释然了,他听说但凡要上抱犊山三教堂的人,除了有身份名牌可以进出无阻。那山外之人若想进来,或是在卧佛山下的三教堂下院中,先通报名姓,由下院代理堂主引荐上山。  或者是打唯一一条山道上步行爬上。走到阵中时,自然有值日弟子会前去盘查询问。探名来意是友非敌后才允许上山。而此刻,这女人显然是要硬闯,轩辕博估摸着八成是,是敌非友。心中顿时大喜。

  “一百二十品???”轩辕博闻听大惊。心想这道安和尚也太厉害了,莫非已经超出了人间限制,读到了中卷不成?  轩辕博虽然事业不大如意,但是却时常自负道:“虽然自己亦有过失,但更多只是时运不好罢了。若是论起知识和见解,同龄之人应该无出其右。”  更他兼头脑聪明,广览多读,且多年吃苦,深解人生。平日与人清谈辩论时,哪怕是白须老者,也未必有他见识。不想此刻竟然被一个比自己还小个四五岁的人给超越了过去。顿时使得轩辕博摇头叹息,始知小视了天下英杰。

  这种极端的变化,如果叫他不同的朋友知道后,绝对会惊的目瞪口呆。甚至怀疑自己面前的人有多心之症,或者被鬼神附体。不然何以一个人有如此多的爱好,和如此多变的心态耶?  ⑴古德云:开智慧的楞严,作佛的法华。又曰:不读华严经,不知佛家富贵。可见此三部经的地位。  ⑶楞严开智:楞严经里有各种正修,邪道的描述,各种境界,魔像的破法。读了以后能知修行次第,所以可开智慧。  ⑼思维至理:《大乘本生心地观经》云:如理思量。《大般涅槃经》云:至心听法者善,不至心听法者,不善;而至心听法者中,思维经义者善!不思维经义者,不善!

  他正在琢磨间,只见这黑丑小僧谢过掌柜后,把手一抬,袖子一挽,去端凉粉。正在这时,轩辕博分明看到了,这僧人的手臂上,多长了一块皮肉。就好似一只镯子戴在臂上。他顿时想起了佛图澄说过的话:“此人甚是好认,你只看有带着皮手钏的僧人便是了。”  ⑵支娄迦谶:谶:音[chèn]。支娄迦谶,简称支谶,中国东汉僧人,本是月氏国人。佛经译师。东汉桓帝末年到洛阳,于汉灵帝时翻译《道行般若经》、《兜沙经》等,是最早将大乘佛教传入中国的西域高僧。见于《出三藏记集》卷十三,《高僧传》。

  姜玉儿一见悟玄子,顿时高兴了起来,打过招呼后,就扯着悟玄子问东问西,还伸手要法宝做见面礼。悟玄子看上去则是对这小丫头一点办法也没有,被缠得急了,也拿出了平日练就几样东西,支应给她。  然后说道:“玉儿师妹,你也特以的调皮,有路不走,非要硬闯,下次来可不许这样了。”  姜玉儿一吐舌头,献宝似的拿出火龙剑比划道:“悟玄子师兄,我刚得到父亲赐予的火龙剑,一时手痒,就想试试嘛。”  悟玄子微微一笑道:“师弟,这罡风灵雾障,就是师父清虚真人他老人家练成的法宝,除了阻敌之外,还有一个用处就是探查地理,莫说进来个人,就是飞过一只蚊子,也能马上得知。”

  佛图澄和四大名僧听闻轩辕博有献宝之心,心中也大为感动。只见佛图澄用手搀起轩辕博,把他的手推回自己的身前。然后双手合十道:“阿弥陀佛,绝公子为众生故,能舍重宝,有此善心,我佛必佑。但是此宝老衲却不能收下。”  轩辕博一愣,以为佛图澄是与他客气,急忙又将双手捧上道:“大师,弟子真心献宝,绝无二意。”  轩辕博听到此宝即将离开凡间,不由得心中一空,虽然他肯将此宝舍与佛图澄,但是不代表他不喜欢此宝。而且轩辕博的心思是觉得赵都襄国离此不远,就算暂时分别,以后自己想看了,还可以去襄国找佛图澄借来参阅,并不是永久离别。

  老拖头把金牌扔给轩辕博,一屁股坐在轩辕博的禅床上笑道:“管他有诈没诈,有疑虑你就去跟三位堂主说去,我老人家就知道送到嘴边的饭就得吃,不然定遭天谴。”  ⑴此诗为禅诗,出自(宋)郭印《秋日即兴》,言静心无妄之禅定功夫。澄心喻本来面目,也指静心。浮云指妄想。  轩辕博拿着金牌左右翻看了半天,突然道:“师兄,你说这玩意这么简单的就到了我手,而我才刚刚上山,万一我要是个邪心弟子,去文华楼九层学到了那些大神通后,为非作乱的话,谁还能治的了我?”

  而后又将亲友等人的地位,和对待方法树立了起来。决心要严以律己,宽以待人。再往后,世间一切人的地位亦在轩辕博心中树立起来,他决心要不论人非,隐恶扬善,与任何人都能和睦相处。  再往后,世界上一砖一瓦,一草一木,乃至一粒微尘,在轩辕博心中也有了自己的一席之地。甚至一切善恶之事。在分析弄明原因后,在轩辕博眼中也都公平了起来。在想起自己的身世时,轩辕博击案而笑。明白了磨难就是进步的道理。  时年轩辕博二十七岁,虽然有时还是为愁事心焦,但是已经渐渐地走上了稳定的道路。心中的一切也重新建立。并在心中创造出,不动根本愿两大愿。和十二辅大愿。支持自己永恒的走向强大。

  战夫子笑道:“上山一个月就发金牌,我等门下弟子中还没人有这般运气。如果他看些经典,尚无妨碍。若是他心地不纯,学走那些大神通,日后欲望增长,为祸人间,又如何是好?”  清虚子也笑道:“若是他真行正道,爱惜正法,能看三教经典,有此待遇,也不为过,若是测出他果然顽劣,并无实学,只需将金牌收回便是,几天时间,谅他也学不了多少。”  三位堂主的议论,轩辕博并不知情,他上山这一个来月,除了看书之外,就是按照书卷中教导的各种方法修炼。或是导引服气,或是演练各种神通。弄的花样百出,十分自在。

  而竖贤因儿子在家闲住,只知看书,白吃白喝,心中更是急躁,想要急速为他谋求职业,故此时常来儿子面前催逼。更兼竖贤认定之事多不和家人商议,直接做主,若是不听便急躁发怒骂人,很难于前劝解。  因此轩辕博畏惧父亲并不敢多话,故竖贤来时,多低头看书不语。而竖贤不知儿子的经历和心思,只道:此子真乃窝囊废类,就知道玩耍闲看杂书,没有丝毫功业之心,我好意与他商量事情,也敢目中无人。  故催逼更急,以至父子不睦。轩辕博虽然看书解闷,但是也活的战战兢兢,没有一日可安心。只是眼下无有喜欢的职业,不知如何是好。

  轩辕博平素阅读了不少佛经,知道这是八个字是经文中经常出现的词句,乃是释迦牟尼佛在解答诸菩萨四众弟子和神魔外道时常用的话语。但凡佛说出这八个字,问佛者就可以随便询问世间任何知识。而如来我佛则会随之根性,而为之解说。  四谛乃是佛教基本核心知识,名为:苦集灭道。是佛家之根本。轩辕博当然知道什么是四谛,只是欲以此来试问这佛心舍利子而已。  但见刚刚问完,这舍利子马上就用金色大字排列成文,马上就写出了四谛的内容。苦集灭道,以及详细解释。竟与佛经所说,一般不二。

  ⑴前赵灭亡,匈奴夷族:解此处解前者“第八章----好事多磨”中“匈奴刘郞之懿范,绝庙暂驻”未解之注释⒀。意为匈奴刘氏被石勒所灭,全族被杀,只余少数幸存。讽蛮夷之道小也,只知争权夺利,不知仁义安邦,虽说一时权力在手,但顷刻身死族灭,为得何来?  ⑵此诗单讲人有多大知识,便能主多大事情。有些地方人民未归教化之前,只能居住在荒凉地界,如果贪求多欲,肆意而行,一旦掌握权力。下场便如匈奴刘氏一般,国灭族亡。有此可知坐天下并非完全依仗强横,更需要仁义知识。似匈奴之族,与其被灭族,还不如在草原上过苦日子来得好。如果真想要入主华夏,并非完全不可,必先舍刀马而持书本方行。如一昧胡来,眼中只有权力更替,不懂治国之法,必定灭亡。似刘氏匈奴,争杀多年,族人血洒北国,全族被灭,无有容身之处,诚为天下所耻笑也。所以说:始知荒凉是天堂。意为:荒凉的匮乏之地才是容身的天堂之地。引申为:那个知识只能过穷日子,不能过好日子。想过好日子,先要学知识。

  正在此时,有人对羡灵说:“常山有寺庙异常灵验,不如前去拜佛增加福气。”羡灵此时整日忧愁,难以释怀,本想散散心也好。于是便去寺庙拜佛,还与寺中的师父交谈了几句。  临走时,僧人还好意赠送了几本经书,教她烦闷之时仔细阅读,自有帮助。羡灵归家以后,本来并不在意。但是有一次在与丈夫口角后,实在心烦意乱,便拿起佛经阅读解闷。但是不想,这一拿起,便放不下了。  原来我佛如来,辩才无碍世间无比,善于开解众生忧恼,施与无畏,此时正应羡灵根机。也是她佛缘来至,从此倾慕世尊。又去过几次寺庙参拜,买过一些佛经,读诵之下更增信解。

  更远处,老拖头坐在大树上,一边吃着怀中的野枣,一边看着轩辕博远去的背影。平日浑浊的眼眸,此刻竟然闪闪发亮,依稀的露出了一丝欣赏的意味。  万里之外,昆仑山,某处宫殿之中。一个身材修长,身穿鹤氅,面貌英俊的中年人。正焦急的在宫中寻找着什么。不一会,一个中年美妇来到他身边,问道:“夫君,你在找什么?”  “什么?!!”这中年人闻言大惊道:“这可是咱们昆仑镇派之宝,玉儿哪能驾驭的了?倘若被魔道妖人看到,岂不是会争斗抢夺?且玉儿这孩子一向胆大,现在得到了火龙剑,免不了要闯出祸来。夫人那,你也太不小心了……”

  本篇小说是修真类小说,还原古代修真学。场景十分宏大,开篇之时也是如此,很多东西不好减免,因为以后都用得到。尤其是主角的人生经历,性格形成,如果写的简短了,以后突出他的性格和办事习惯时,便会突兀。本文注重幽默诙谐,热血励志,寻幽探秘,奇幻传说,流派典籍,故此内容涉及方面很多,相信会给大家带来欢乐和沉思。  曰若稽古,自无始以来,一切本为一体。清净妙明。及至鸿蒙开辟,即分为有形与无形之别。曰无形者,先有形而存。曰有形者,自无形而生。

  老拖头哈哈大笑,一伸懒腰,往云床上一躺说道:“别臭美了,你才修炼几天,就想为非作歹?纯属做梦。我看你还是先把银牌还给我,我老人家还有事在身,改日再来找你玩耍。”  有了金牌自然是不用银牌,故此轩辕博也没什么留恋,掏出银牌递给老拖头笑道:“难为师兄还给我送一趟,小弟无以答报,我看这几日山枣正多,还有点野杏酸梨。不如我去采集一些,找个好日子我们吃果饮茶,赏月闲聊,好好受用一番如何?”  老拖头眼镜一亮,嚷嚷道:“哥哥我没看错人,山上弟子几百,就没一个比你会玩的,既然如此,你去采果子,我去找茶叶,咱们找时间再聚。”说罢匆匆而去。

  法空长老是求法若渴的人,虽然刚才看的时候,早就把这两句经文,经熟记于心。但是此时见弟子有孝敬之心,心中也是感动大喜。急忙点头道:“好好好,我们师徒有缘,如今就收了你这份厚礼。”  轩辕博也大喜,急忙又拿起经文,站起身来,正式献给三位师父。这老三位别看平时派头很大,但是对于佛经,正法。也不敢怠慢,一个个站起身来,齐伸六条手臂,躬身伸双手接经。然后交给法空长老保管。  送到院外,只见法空长老快步走了步后,又回过头来对轩辕博说道:“寂灭徒儿,为师等收了你如此厚礼,也没有什么回报,只是你以后有任何修炼不懂的地方,可随时找我们三人求解。”

  ⑶窦固:字孟孙。扶风郡平陵县(今陕西咸阳西北)人。东汉时期名将,窦融之侄。永平十六年(73年),任奉车都尉,与耿秉等分四路出击北匈奴,窦固在天山大破呼衍王,又夺取伊吾卢,设置了宜禾都尉,并以班超为假司马出使西域,最终使西域诸国重新归附。汉章帝刘炟继位后,征召窦固为大鸿胪,历任光禄勋、卫尉等职,食邑累增至一千三百户。  ⑷此诗双关,表面上是写法空长老的事迹神通,其实是佛门修行之法,言要想成就不动尊业,要降龙定心,龙者,毒龙也,代表妄想。金刚之体,是持戒而得,一旦心中有了戒定,外相怎么能动摇呢~?

  ⑼甘露:明 李时珍 《本草纲目?水一?甘露》﹝释名﹞引《瑞应图》:“甘露,美露也。神灵之精,仁瑞之泽,其凝如脂,其甘如饴,故有甘、膏、酒、浆之名。”此处引申佛教用语。指最好的饮品。  ⑽醍醐:美味之最上者。《大般涅槃经?圣行品》:“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生稣,从生稣出熟稣,从熟稣出醍醐。醍醐最上。”  轩辕博从来没见过看经这么快的人,心想:“就是佛图大师看经,也是细嚼慢咽的参阅,这位看这么快,能看的进去吗?”想到这有点忍不住,不由得上前劝道:“道安师父,此经意味深远,还需细看才好,不必着急。”

呵呵,那有什么办法..... 读者回不回帖,是读者的自由,如果真写的好,读者会回帖的。没多少人回帖,我等也只能鞭策自己更加努力而已。  轩辕博也在台下静静听经,虽然他有佛心舍利子在,但是佛经之多何止千百,这《海龙王经》他也是头一次听人宣讲。只感觉受益匪浅。  大会万千人士,只听一人所讲,落针可闻。从清晨讲到日落。所有大众全被佛图辩才吸引,竟然无有一个喊饿回家的。最后只听得法台之上醒木⑴一声清脆,这才一个个如梦初醒,大呼过瘾。

  ⑸晋人杀司马衷,惠帝崩,司马炽即天子位:晋人:指东海王司马越。何不书名?春秋笔法,贬也。因其人在八王之乱招引胡人做大,并杀死晋惠帝。司马衷,惠帝崩:司马衷就是惠帝,何故指名分两次说?贬也,司马衷崇信皇后贾南风,致使朝刚不振,贾南风又杀太宰司马亮,和皇太后。后来局势动荡,国力衰弱使各地胡人反叛。又造成了八王之乱。司马炽即天子位:司马炽为晋怀帝,晋武帝司马炎第二十五子,未登基前,为皇太弟。为何不直接说其前爵,又不直说他为怀帝?贬之也,司马炽无有才干,八王之乱时,没有忠君,立为天子后也不能保国,不足以为君也。

  ⑵此诗单讲,生是多灾多难,好勇斗狠的人,死了化为嗔恨魔人的厉鬼,说明单纯的受苦是很难产生智慧和良善的,往往受罪越多的人,他就越怨,越恨。所以为人想要上进,除了忍受苦楚,还要多学前贤高论,古圣经文。  “黑狐妖,你铁爪山也在我太行地界⑴,汝等趁着天下大乱,作恶多端,莫非以为本座真不知道么?我念尔等修行不易,不愿多造杀孽,汝等就该好自为之。岂敢在光天化日之下作乱?还不给我快快退下。”  黑狐妖目光连连闪动,显然了猜到了这声音的真正身份。眼中竟然流露出一丝怯懦的神色。竟然话也不答,转身就钻进了树林之中,四爪齐扬,转眼间消失不见。

  之所以用这样的规矩要求自己,就是为了能使自己实现君临天下之心,增长实力能恒久前进。故此虽然他有犯懒贪玩的一面,但是也经常戒备小心,以图掌握全局,让自己行事更加自在。不想此时却犯了傲慢的毛病,看走了眼。所以轩辕博十分自责。眼神直愣愣的看着对面的僧人。  和尚一笑,没有多说。继续吃东西。但是虽然他吃的进去,轩辕博可吃不进去了。只见他又一拱手道:“我看师父从西而来,敢问这是要去什么地方,是要去访友还是挂单⑵。我刚从东边过来,若有路况不明,地址难寻之处,我若是知道,也可帮助师父一下。”

  ⑸此赞表《大般涅槃经》在大乘佛教中的地位。此经也是对各种大乘经典的一个总结。和各种佛法修行的一个总结。另外此经也属当时中国未来经,因轩辕博得佛心舍利子,提前得以阅读。  ⑹仲秋之月,其日在角。金气肃杀,蓐收当令:仲秋即是秋季第二月,农历八月。日在角是说太阳在二十八宿里的角宿附近(室女座)。金气肃杀是指秋天秉西方金气,有肃杀之能。蓐收当令是说,此时主持时令的神明是耨收。《礼记?月令》曰:仲秋之月,日在角,昏牵牛中,旦觜觿中。其日庚辛,其帝少皞,其神蓐收。

  只听法空长老道:“嗯,这些年,总听有西方僧人来我中国,传授佛法。确实是行踪无定,唯有有缘者得之。”接着他又看了看这幅联句惋惜的道:“你能记得此二句佛经已经是有福了。来,给为师说说此二句在经中是如何意义?”  轩辕博见法空长老如此惜法,心中也老大不忍,连忙说道:“这两句于经中本非在一处,前后也有相隔,是弟子觉得这两句有联句之妙,又爱惜这两句经文深合弟子求道之心,所以凑来一处写成春联,心乱之时,时常默念,借以笃志。”

  只见法空长老道:“寂灭徒儿,你可还有那《杂花经》否?为师尚未听闻过此种经典,你若有的话,还望借予为师一观,为师看罢便还你。”  轩辕博心想:“师父啊,我也想给你老人家看,但是舍利子早飞走了,你叫我去那找去?”无奈之下只得回复道:“回禀师父,此经弟子也只是有缘一观,经文并未在我手上,不知流落到何处去了。”  “是是,是西方…人……。”轩辕博擦了擦汗,含糊答道……心里却嘀咕:“西方人不假,只是是个山人,山给我的,你问山去吧……”但是此话又没法说出口,也很难让人相信。所以只能蒙混过去。

  老拖头一撇嘴道:“你知道个鸟,文华楼第九层,虽然确有天下间上等神通秘籍,但是要知道,咱们三教堂最厉害的特殊神通,从来就不往文华楼里放。”  此问一出。只见老拖头愣了一下,紧接着摸了摸嘴,从石墩上站起来道:“哎呀,光顾着闲聊,也没看时辰,我老人家还有职事要做,寂灭师弟咱们下回再聊。”说罢,站起身来,匆匆的就走。  轩辕博正听到紧关节要之处,见他要走那肯放行,急忙追上去问道:“师兄,说话干嘛只说一半,要说就全告诉我啊。实在不行,你跟我说说,咱们三教堂最厉害的神通,叫什么名字也好呀。现在说个不上不下的,你是要馋死我不成~!”

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